这一种歧义蕴含其中，就有几种组合方式的变化，所以无论怎么回答，那一定就是错的。
而如果苏离要去解释——太初与太易、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到宇宙诞生前的五个阶段之一，也是制定推演天文历法的根据……
这样的解释一出，秦太初就赢了，就相当于他苏离这位天皇子，认定了秦太初与太易、太始，太素和太极能相提并论了，是真正的先天五太，是……
苏离道：“道法自然，无为而为。首位天皇子怎么说，是他的认定和理解，这方面，你想怎么理解，那都是你自身的喜好，我不会干涉，也不会参与。”
秦太初闻言，有些失望，道：“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。也就是说，太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。天皇子又如何看？”
苏离闻言，心中凛然，有些震撼。
很明显，苏忘尘的这一番忽悠，将这群人全部忽悠成了疯子。
的确，《太上老君开天经》认为，太初是道教老君创世纪中的第二个世代（时代）。伏羲开天，女娲造人，至此洪荒中有了宇宙和生命。故‘太初’表示新的起点。
秦太初，按照‘太尚’的意思，那就是第二个世代（时代）的领袖者。
这样的因果，而且还明显是能站得住脚的因果，秦太初凭什么不拼一拼？
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