县尊老爷看得眼前一亮，左右看了一眼，绝大多数考生还拿着题目在苦苦思索，有些考生一脸茫然，有些考生满脸惆怅，难得有两个考生一边面带思索一边研墨的。
县尊老爷摇了摇头，失去了巡场的兴致，又把目光转回高务实的草稿上，看他已经写完的第二、第三段：
“夫生知不数觏，而或由於学，或由於困，要皆能知此达道也。故其知之也，从乎同。
且入道莫先於致知，聪明神智之用，虽曰天授，岂非人事哉？惟得天独厚者，思无不通，而尽人以合天，则必有所牖之以求通，且牖之而犹未遽通焉。要其实则识有先後，量无盈欠也。”
县尊老爷览文欣喜，一时忘了身在考场，站在高务实身後一动不动，只等他的下文。
此时高务实挥毫不断，又写下一段：
“天下之达道，不有赖於知之者哉？虽然，知之正非一致矣。”
县尊老爷把这三段连起来一想，心中暗暗点头，捻须微笑：此子已知吾用意也，诚然可造之材，如此观之，高氏之兴盛，非止於中玄公矣。
此时高务实便以写到起二b，也就是提b。b者就是对，起、中、後、束两b内，凡句之长短，字之繁简，与夫声调缓急之间，皆须相对成文，是为八GU之正格。
这里就不光是考校考生的思维能力、讲理水平，还特别考校文字功底。按照县尊老爷的想法，高务实这一处若是仍然写得好，後面的文章即便不看也没关系——此文必取也。
高务实在此时也稍微提笔思索了一下，显然是在字斟句酌，但也没多久，他便再次动笔，写下两段话来：
赋予毗乎YyAn，维皇似有以囿之，故率X不皆上哲，而穷稽考以资研索，实隐导以循逮渐达之程。
气禀分乎清浊，造物若有以歧之，故负质匪尽昭融，而祛闇昧以迪光明，几难泯夫造诣相悬之迹。
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