罢了，这江湖有多荒唐，咱们後面讲。现在咱们把视线转回到墨羽身上。
一天赋异禀的堂堂大小姐竟沦落街头无人收纳，只因这江湖容不下一个外貌不出众的姑娘。而她也不愿回边疆去被家里人说闲话，於是一个人拖着行囊来到了江陵城边上，看中了这片十分有灵气的荒地。落足後，她广招与自己有相似经历的nV孩，以墨家机关术为主要绝学自立为「墨衣殿」。
後来她又觉得「墨」字把自己的祖宗拎出来了，担心自己做得不够好辱了墨家名声，於是改名为了「凌伊殿」。我知道，男人是不会考虑这个的，只考虑「老子祖宗的名声响当当，凭什麽不能拿来用」。不然怎麽满地的「周记杂舖」，「李氏剑法」，「王家炒饭」。或许盲目自信也是一种天生的福气吧，只可惜，这个福气我和墨羽都没有，而且我从未在中原见过哪个nV子有。或许是因为姓氏这东西在中原传统的骨子里头就是「传男不传nV」吧。
话接回「凌伊殿」，「凌」为凌人之上，强调被遗弃之人也总有被刮目相看的一天。「伊」与nV字旁「她」同义，因为这些被拒之门外的多半是nV孩——或者，说细致一点，和我们一样长相普通却在世俗眼里其貌不扬的nV孩。
「凌伊殿」的初衷为以巧取胜，不与男人拼蛮力，不与nV人拼魅力，注重「机关术」这类後天培养的技艺，即便是武学天赋不如他人也能以弱胜强。不过，我现在说句公道话，机关术也得看天赋。我运气好，天生喜欢这种逻辑X强的东西，可我到後面才发现，原来很多人是学不进去的。
每个人都有每个人的天赋吧，倒也不见得哪个好哪个坏，只见得什麽时代需要什麽样的天赋。在这打打杀杀的原始人时代，自然是武学天赋被吹上天。
凌伊殿中不妨有一些其他人来凑热闹。因为有的人，说来挺可悲，需要靠优越感存活。说得好听一点，他们觉得「宁zu0j头，不做凤尾」。这听起来是不是和「宁为玉碎，不为瓦全」一样愚蠢？各走各的极端。一个追求众星捧月，一个渴望自我感动。但y要说的话，我更鄙视前者，因为後者至少没有凌驾与任何人之上，那是他们的自我选择，与他人无关。即便他们是希望在他人眼里青史留名，但别人留不留他的名也是别人的选择。而前者，他们要踩在别人头顶上，要鹤立J群，要俯视所有人来抬高自己。他们愚昧而不自知，可悲又可憎。
赖在凌伊派不走的这些「外人」，喜欢cHa着兜靠在门框上，用那种关切弱者又自我欣赏的眼神看着围在一起的孩子。若是看着一群聚在一起聊天的孩子，则是一副「她们真可Ai，可惜我已经不复童心」的神情，用自我哀伤掩盖「切，我早就不会聊这些幼稚东西了」的傲慢。若是看着一群钻研武艺的孩子，那傲慢就更掩饰不住了，他们把嘲笑写在脸上，就差直接走上前去对她们喊：「你们太蠢啦！不配研究这个！快去玩泥巴吧！」
他们成天无所事事，什麽都不做。只是偶尔展示一下肌r0U给孩子们看，那再弱的成年人肌r0U也b小孩要大啊......其实，我承认，我当时确实是羡慕的，也确实是在夸赞的。但我不是少数，因为我和很多小孩子们就喜欢围在他们边上，蹦蹦跳跳地说他们是最厉害的。孩子们是真心的，而他们也真信了。
有时候他们拿出笔墨，随笔一挥就是一个b孩子们更好的文字或者图样，我记得在凌伊派里听到的最多的声音就是：「我什麽时候也能成为这样啊。」「太厉害了！我也想要这样厉害！」「神仙！」「教教我吧！」说来有些羞耻，我也曾经加入过这个浪cHa0里。
而墨羽不会，墨羽只是静静地打造着这个门派，默默地研究机关，再独自一人来往江陵城购买建筑材料。我那时发现了，即便这个门殿是她打造的，她并不打算与这之间的人融合，只想自己做自己的事。我想这就是她Si黑sE的眼眸不沾染一点光泽的原因吧。
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