「机关何处」
那一年的春天，我觉得是该离开的时候了，之前一起创业的夥伴已经离开，我留下来把客户的问题处理完，打开cH0U屉，里面有十几个过去数年开发的产品，每一个产品从外观设计，到yT功能验证，到软T整合测试，像每一个孩子一样都有各自成长的故事。
看着一部部手机，突然我觉得累了，因为「人心」。
离开时我很从容，细节暂时不表，人生如棋，这一次我犹如古龙武侠中的老伯，对如何全身而退成竹在x。老伯在他的床底下安排了机关，机关启动，床板旋转後跌进地道，有一只小船和一个船夫始终等着他，这一天也许不会到来。
但是这一天毕竟来了。老伯准备好了，所以他能Si里逃生，东山再起。我也准备好了，只需要一把火。
而火柴就在一步之遥。
真正属於你的，都应该是轻松自在的，需要拼了命的，原来都不属於你，因此失去也理所当然。这个道理我大学第一次失恋就懂了。然而如果你没有多想几步，什麽都是过眼云烟。
那阵子经常有朋友问我这件事，我淡淡的说:「命啊…」，其实真的不是。但是又难以用三言两语解释清楚。
大家都知道战国时期，鬼谷子有两个很厉害的弟子，一个是苏秦，一个是张仪，他们是铁哥儿们。苏秦主张「合纵」，张仪主张「连横」。错了。苏秦一开始尝试的方案其实是「连横」，因为不被秦惠王接受才转而倡「合纵」，最後佩六国相印，秦国因此十五年不能跨出函谷关一步，堪称前无古人，後无来者。这件事告诉我们面对局势变化时，我们手上至少要有正反两套剧本。
有句话说「见人说人话，见鬼说鬼话」似乎是个贬抑词，形容一个人没有原则，是种小人的行为。如果我们反过来呢?「见鬼说人话，见人说鬼话」就能成事吗？
观世音菩萨的「普门品」中说，观世音能根据祂要现身说法的对象，呈现不同的面貌而说法。凡人如你我，要学习的是观察「动机」，现在许多人在谈「初心」，动机纯正，初心良善，在职场崎岖的山路上找到方法是必要的，不涉人间是非。
孔子被称为「圣之时者也。」，重点在「时」。「天时」为先，「地利」为主观条件，最後要「人和」才能竟其功。
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