“臣以为可照此改革童子科！”
自汉代起，历朝就有专门针对那些童子的选拔考试，年幼才俊者拜为童子郎，当时的汉代太学中就有不少风云一时的神童、奇童、圣童。
隋朝时，正式设立了科举考试制度，其中有明经、进士等科，亦有秀才、童子科，规定学校出身的叫生徒，州县考送的叫乡贡，皇帝亲自诏的叫制举，童子科便是非常设科之一，规定只准十岁以下的孩童参与，要救经通一经，并孝经、论语卷诵十，还要自能书写者。通过童子科，通者予官予出身。
大唐立国之后，虽也重开科举，但也只是开常科，明经明法明算等科，加上进士科，秀才、俊士、童子等科都还没开过。
这种十岁以下的童子科，通过了就能得到出身，也就是做官资格，这也是相当了得的，对于朝廷选才这块来说，也是有些作用的，选中优秀童子然后加以培养，将来授官，相当于定向培养了，另一方面，也是对那些贵族官员士族子弟的一个得出身的途径。
只是朝廷草创，连几项常科都也还没怎么正式起来，科举年年举行，但每年都影响很小。
魏征此时提名要按崇贤馆的这次考试模式，来重开童子科，倒让李世民不免动了心思。
此时的朝廷取士，科举考试只能说只是一个小小的补充，年年考，但取士数量少，而且省试后还要通过吏部的考试之后才能授官，考生其实也多是贵族士族子弟，考试更多的还是个形式，比如明经科几乎就都是由士族子弟垄断，其它什么寒门子弟、军功贵族子弟等根本就没他们的家学、资源等优势，争不过。
而明法明算明字等科，其实就是选专科吏员的，一般人也不屑于考。
仅剩下个进士科，一年也取不了几个。
再加上考生以生徒推选外，主要还是由地方官荐举乡贡，再加上考试时的不糊名考试等，导致的就是考试和取士过程比较随意，甚至出现考官重士子出身、名气，而轻其考试成绩的现象，甚至有考完之后，有贵族子弟强要状元、强改状元的情况。
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