秦琅这段时间挺平静的。
热孝在身，被天子夺情起复，领兵抵御吐蕃入侵，秦琅临危受命，当然不能拒绝，但松州局势很好，所以当战局处于僵持阶段后，他便干脆把军务都交给了从茂州带兵赶来的茂州都督苏定方。
自己结庐而居，每天一袭麻衣孝服，专心的在写书。
皇帝亲自为秦琼御制了神道碑文，算是为秦琼的一生做了盖棺定论，洋洋洒洒数千字，追忆了君臣战友情，缅怀了秦琼的戎马一生，英雄盖世。
很官方，也都充满了赞誉，但毕竟这是神道碑文是墓志，字数也是有限的，而且还有一定的体裁限制等。
秦琅这些天在写的，却是以传奇话本的那种模式来写，尽量情节丰富一些，尤其是他首开白话的这种写法。要知道隋唐时代，还是很崇拜古文的，尤其是南北朝以来，还受宫体影响，讲究词藻华丽，对仗工整。
这在文字水平上很考验本事，很有技巧性，但是呢，你传播的时候，相对较为小众，毕竟文字经过精炼加工之后，还是较为简炼的，虽然华丽，但字数有限嘛。
好比汉晋时代的那些故书志异等，往往几十数百字就能完成一篇故事，虽说很精炼了，但略显干巴，尤其是对普通百姓来说，未必能直接听的懂更看不明白。
这种精炼的写法，其实也是跟汉字传承有关，毕竟在以前，是以简椟形式记录文字，书写不便，所以必须得少废话，能用一个字写完，绝不用两个字。虽然汉代起开始有了纸，在南北朝时代，造纸技术更是突飞猛进，但这时代没印刷术啊。
还是得手写笔抄，而读书人始终是少数，是精英，故而书籍都是尽量简洁，那些著名的圣贤经典，往往也就那么一两万字而已。
因此，谁会把平时口语的大白话写在纸上呢，浪费纸浪费墨，还浪费抄写时间、人力，太不划算。
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